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交往期间我一直拒绝跟我表白的男孩子
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何事官民如寇仇？
近日城管挨打的情形愈演愈烈了，让我想起《孟子》的话。
《孟子·离娄下》第三章
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”
拿到今天来讲，就是你怎样看待别人，别人也会怎样待你，而且只会更激烈。这是典型的态度决定行为，比较肤浅，是文明尚未发育成熟的表现。文明社会以契约成熟为标志，态度只是一种个性化的临时表现而已，不足以决定彼此的社会行为，比如某些地方禁止摆摊、以免影响他人通行，那么违反规定的人看待执法者来了，只会感到羞愧、并自发地纠正，与态度无关。但是在文明十分落后的中国，“态度”仍然有着决定性的影响：政府怎样看百姓、百姓怎样看政府。不惟如此，民间也是割裂的，比如膜拜毛泽东的人怎样看不喜欢毛泽东的人、不喜欢毛泽东的人不得不感受那种敌意而激烈地反击。
时至今日，仍不得不讨论这种话题，实在是一种悲哀。我们看到了文明、理解了文明，却不能够拥抱文明。既然身处泥潭之中，那就把它的肮脏认真地描摹吧。尽管理论上社会主义不应该有什么君臣关系，还是不得不问：何事官民如寇仇？
从城管的行径看，这个“队伍”更像一群下了山的土匪，比如《苍南城管打伤拍照路人后被围殴》，就颇有点土匪下山遭遇抱团民众的意思：土匪因坚决拒绝拍照而殴打民众、民众反过来把土匪揍了个狠的。
“多位受访者认为，最近加强的城管执法与灵溪镇正在争取‘省级示范文明县城’有关。这一考评涉及130项测评内容和271条测评标准，灵溪镇委主办的灵溪政务网将‘文明县城’列为中心工作。4月17日，也就是事发前两日，浙江省文明办主任龚吟怡率调研组来灵溪县就考评一事进行过实地调研”。
如果有某位土匪声称“我有洁癖”，这喜剧效果还是相当突出的。
参考链接：
苍南城管打伤拍照路人后被围殴
http://news.sohu.com/20140421/n398538332.shtml |
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